История заблуждений. Рыцари, доспехи и средневековая гигиена.

А еще от рыцарей и их доспехов должно было ужасно вонять. Про это скажет вам каждый, кто хоть немного в курсе средневековой истории. Рыцари, а тем более эти ваши раннесредневековые варвары и викинги, просто обязаны исторгать зловоние. Это же всем доподлинно известно. В средние века и в мирной жизни с санитарией было так себе, что уж тут говорить о военных походах?

Да и как могло быть иначе? Когда ты днями напролет в походе не снимаешь с себя грязные доспехи, которые негде почистить, надетые при этом на пропотевший поддоспешник, ты принципиально не сможешь источать приятные ароматы. И это не говоря об ужасающей традиции мочиться, если приспичит, в доспехи перед сражением и во время его. Любому разумному человеку ясно, что вонь и смрад были вечными спутниками военной элиты раннего, классического и позднего Средневековья. Это же очевидно.

А если я скажу, что все эти истории про смердящих во время походов благородных рыцарях, располагаются в диапазоне от "...вы сильно преувеличиваете..." до "...да кто себе рассказал эту чушь..."? А с личной гигиеной, по крайней мере, у военной элиты раннего и классического Средневековья во время боевых походов все было не то чтобы уж очень ужасно? Как такое могло быть? Давайте разбираться.

И начнем мы с самого известного и при этом совершенно фантастического заявления о том, что, не имея возможности снять доспехи во время и непосредственно перед сражением, благородные рыцари и их славные предки из военной элиты Средневековья справляли малую, а иногда и большую нужду прямо на месте. в доспехи.

Конечно же, это ерунда. И, конечно же, хоть какой-то доказательной базой люди, вбросившие "в народ" эти тезисы, не озаботились. А увидело свет это заявление сравнительно недавно, уже в XXI веке, когда современными киноделами был явлен на свет главный принцип современного исторического кино - "а теперь расчехляем гряземетную машину". Следуя модным трендам изображать Средневековье грязной помойкой, современная масскультура, конечно же, не могла пройти мимо рыцаря и его доспехов.

Причина же появления этого мифа, в общем то ясна и понятна. Большинство современников, глядя на одетого в доспехи воина, особенно если перед ними рыцарь позднего Средневековья, закованный в полный "белый доспех", просто не понимают как функционирует это не очень простое, скажем честно, техническое сооружение. Для них жандарм Карла Смелого, например, - это большая металлическая кукла или вовсе железный голем, который неизвестно как собран и непонятно почему вообще двигается.

И из этого непонимания рождаются простые и, в общем, даже логичные выводы. Все эти доспехи ведь наверняка неимоверно долго надеваются (и это правда), каким то странным образом крепятся (и это в определенных случаях тоже правда), а значит, для того, чтобы справить малую нужды, их нужно как минимум частично разобрать. А когда этим заниматься, если вокруг бой и тебя прямо сейчас пытаются убить?

Ну что тут сказать. Более менее постоянно используя доспехи последние пятнадцать лет, автор ни разу не испытывал проблем когда случалась необходимость героически захватить и унизить соседние кусты. Все доспехи, начиная от кольчуги и заканчивая миланскими латами, отлично приспособлены для подобных физиологических функций. Ну просто потому, что с оглядкой, в том числе на это, они и конструировались.

Подол кольчуги отлично подворачивается и крепится на поясе или удерживается в руках, поэтому все действо происходит ничуть не менее сложно, чем если бы на тебе было одет длинный зимний пуховик. Щит отлично забрасывается за спину, копье прислоняется к дереву или к боевому товарищу. В общем, не то чтобы очень удобно, но не справиться, пожалуй, только безрукий.

С пластинчатыми и латными доспехами все еще проще. Сегментная латная юбка сдвигается вверх совершенно свободно, а под ней обычно нет даже толстой поддоспешной куртки, только сравнительно тонкий акетон, разрезные шоссы и брэ. Поэтому единственная проблема, которая может подстерегать славного воина, выпившего слишком много воды перед боем - это случайно получившийся узел на завязках, что эти брэ удерживают.

Но дело даже не в том, что нет никакой технической проблемы справить нужду на поле боя. Со времен еще германских племен, обмочится в бою означало прослыть трусом. И во времена раннего Средневековья, и в "эпоху рыцарей", да и в более поздние времена, такой человек как минимум бы стал мишенью насмешек, а скорее всего, и его положению в обществе был бы нанесен значительный урон.

Но подожди автор, — немедленно поинтересуется самый недоверчивый читатель, а как же тогда решали эту проблему, если она возникала прямо на поле боя?

Ну что тут сказать. Во-первых, до нее старались дело не доводить. Непосредственно в утро перед боем жидкости пили очень немного. До нас даже дошли распоряжения о запрете чрезмерного пития вина в ночь перед сражением. Можно было бы подумать, что сделано это для того, чтобы они не напились, и это в какой-то степени правда. Но, помня, что вино в действующей средневековой армии совершенно безбожно разводилось, дело было далеко не только в пьянке.

Кстати, для этого же рыцари постились и молились перед боем. Ну, по крайней мере, именно так им делать предписывалось. Любая съеденная пища, имеет тенденцию окончательно перевариваться, через сутки покидая организм, и вот в день сражения это было бы совершенно лишним. Кстати, есть и пить непосредственно перед сражением можно было уже без всякой опаски. Любая вода с началом маневров немедленно удалялась бы из организма в виде пота, а еда, если она была достаточно свежей, просто не успела бы перевариться и причинить хоть какие-то неудобства будущему герою. И вот за свежестью того, что ты ешь, следить нужно было максимально внимательно.

Ну а во-вторых, если все же подобная беда и настигала славных воинов уже на поле боя, то ничего не мешало им выйти из строя на пару шагов вперед, подобрать подол кольчуги и публично унизить противника стоящего напротив. Ну и заодно поднять боевой дух боевых товарищей.

Ну хорошо, с первым, откровенно говоря, совершенно дурацким мифом мы разобрались. А как быть с грязными доспехами и провонявшими потом поддоспешниками? Ведь только этого было бы достаточно, чтобы нахождение рядом с идущими на войну благородными рыцарями превращалось в натуральную пытку.

И вот в этой истории доля правды есть. Уже после пары часов в доспехе, причем неважно, бригантина это латы или обычная кольчуга, поддоспешник можно буквально выжимать - настолько он пропитывается потом. Да и доспехи после нескольких часов ношения их на влажном акетоне стремительно "рыжеют" покрываясь легким налетом ржавчины буквально за пару суток. Но, как обычно, и тут есть некоторые неочевидные тонкости.

И первое, оно же главное - это то, что и доспехи, и поддоспешное, да и все остальное свое воинское снаряжение, рыцарь, как впрочем, викинг, англо-саксонский тэн или лангобардский дружинник не носили постоянно, даже в военном походе. Все это добро, одевалось обычно только непосредственно перед сражением, и сразу после него снималось. Потому что нет более идиотской идеи, чем носить доспехи вне боя, а тем более делать это постоянно.

Таскать на себе двадцать лишних килограмм железа без острой необходимости - вообще такая себе история, если честно. Это банально, тяжело и неудобно. Поэтому большую часть военной кампании, военное снаряжение проводило или во вьюках лошади, или в личной повозке рыцаря под присмотром его слуги или, например, оруженосца, если рыцарь был достаточно храбр, известен или богат. Вот эти самые слуги и несли полную ответственность за то, чтобы снаряжение благородного рыцаря выглядели так, как нужно.

Кольчуги чистились не то чтобы непрерывно, но довольно часто благо, что для этого не нужно было никаких специальных приспособлений. Обычная бочка, в которую помещалась парочка хаубергов вместе с двумя-тремя пудами сухого песка, и крепкий слуга, чьей задачей было катать эту самую бочку от забора и до обеда. С латными доспехами все было еще проще абразив, грубая ткань и толстая кожа была отлично известна еще франкам времен Хлодвига. Да, справлялись с грязью и ржавчиной эти инструменты в руках пажей и оруженосцев хуже современной ленточной шлифмашины, зато не требовали электричества и замены изношенных лент.

Вообще, изучая саги и летописи, мы постоянно сталкиваемся с описаниями одежды, выкрашенной в яркие цвета, что рыцари носили вместе с доспехами или под ними. И это говорит нам о многом. Ношение любой крашеной одежды поверх лат, бригантины и особенно кольчуги возможно только в том случае, если за доспехами постоянно и непрерывно ухаживают. В противном случае красивый синий или красный плащ за неделю превратится в тряпку равномерно рыже-серого цвета.

То есть, понимаете? Для того, чтобы явится в белом плаще поверх кольчуги, нужно не только стирать время от времени свой плащ, чтобы все его продолжали считать белым, но и содержать в чистоте и достаточной сухости кольчугу. Потому что даже обычная жировая смазка, в которой кольчуга лежит, на длительном хранении между походами, немедленно превратить белый некогда плащ в совершеннейшее безобразие уже за пару часов после того, как ты накинешь его на плечи.

С поддоспешной одеждой все было еще проще. Ее банально стирали по мере загрязнения. Это, конечно, не улучшало ее внешний вид. На самом деле мало что сможет улучшить внешний вид одеваемой, например, под кольчугу рубахи или акетона. Любые доспехи пожирают одежду, что оказалась под ними, просто с какой-то невероятной скоростью. Но поддерживать ее чистоту в походе было, в общем то, не сложно. И это, судя по словам очевидцев, делалось более или менее постоянно. Понятно, что в походах все эти банно-прачечные мероприятия проводились не ежедневно, но нужно признать, что и сражения, пускай даже небольшие, случались тоже не каждый день, и даже не каждую неделю, если говорить совершенно честно.

Конечно же, каждый конкретный рыцарь относился с собственной чистоте и гигиене по-разному. Кто-то мог годами не менять стеганую поддоспешную одежду и лишь изредка стирать ее. Особенно если был беден и не мог позволить себе содержать ни пажа, ни оруженосца. Но в то же время человек из уважаемого рода, даже будучи стесненным в средствах, никогда бы не позволил себе выглядеть плохо и вонять, как свинья, только что вылезшая из хлева. Просто потому, что уже к XII веку рыцарство окончательно оформилось как социальная система, со своими правилами, а так же гласными и негласными законами и такое публичное нарушение их, позорило не только его, но всю его семью. А это бы о недопустимо.

Ну, про совсем уж богатых и знатных говорить уже совершенно бессмысленно. Высшая аристократия, даже в военных походах ограничивать себя не очень любила. Причем явление это было настолько массовое, что Ричард Львиное Сердце и его коллега по нелегкому королевскому труду Фридрих I были вынуждены напоминать своим вассалам, что они, в общем-то, на войну собираются, а не на прогулку. И прозрачно намекать, что роскошь и комфорт - это не всегда хорошо. Особенно, когда Его Величеству не хватает денег на очередное богоугодное дело.

В общем, рыцарь в походе, конечно же, источал запахи. Вот только почти всегда это были не те запахи, которые представляют себе любители современного кино и литературы.

В первую очередь он пах костром, как и все остальные люди, живущие в Средневековье. Избежать этого резкого, въедливого запаха, удавалось, наверное, только членам королевских домов и высшей аристократии. Но только в тех случаях, когда дело не касалось военных походов. Большие печи, камины, открытые очаги и особенно костры, сопровождающие любую армию, легко и непринужденно забивали любой другой запах уже через пару ночей, проведенных в полевом лагере.

И еще, конечно, потом. Просто потому, что невозможно избежать его запаха, занимаясь тяжелой работой. А долгий поход и тем более сражение, что могло продолжаться многие часы - это самая что ни на есть тяжелая работа. А еще железом, конем, пылью, дешёвым вином и мокрой кожей сапог. А если сильно не повезло, то свернувшейся кровью, гноем и ладаном. Вот только от запаха бомжа и свиньи во всем этом крепком средневековом букете не было ничего.

Подытоживая.

Так что, получается, средневековые рыцари в доспехи не мочились? Ну почему нет то? Наверняка такое случалось. Ну просто потому, что в истории случалось вообще все, что только возможно. А то, что невозможно, тоже случалось, но значительно реже. Вот только событие это чаще всего происходило тогда, когда кто-то внезапно видел перед собой огромного, впавшего в ярость берсеркера или обнаруживал себя стоящего на пути атакующего рыцарского клина. А в остальное время, данное действо считалось постыдным и коллегами по оружию не приветствовалось.

Так, может быть, и рыцари в средневековых походах не воняли? Ну почему же? Случалось и такое. Но "духовитость" типичного средневекового рыцаря была, в общем, наверное, даже пониже, чем у современного туриста после недельного перехода. Просто потому, что у тогдашней военной элиты были специальные люди, в обязанности которых входила стирка, чистка, ремонт и, в общем, создание сносных условий для жизни своего господина. Хотя нельзя не признать, что к вопросу личной гигиены рыцари относились очень по-разному. Впрочем, точно так же, как люди в нашем донельзя прогрессивном XXI веке.

Автора послушать, так получается, что Средневековье и не было никаким "немытым". Ну, это смотря с чем сравнивать. Если с современной реальностью, то тогда конечно да. С гигиеной в те времена все было крайне печально. Но вот еще в середине XX века посещение бани один раз в неделю считалось достаточным для поддержания чистоты. Даже в больших городах люди мылись не дважды в день, как сейчас, а пару раз в неделю. И никто, заметьте, не говорит о "немытом" настоящем. Такие дела.

А на этом все. С немытым рыцарством мы закончили. И уже скоро мы поговорим про то, как в Европе сожгли всех красивых женщин. Просто за то, что они красивые.